ميقات اهل ينبع - ص82 - كتاب فتاوى اللجنة الدائمة - الإحرام من ميقات أهل المدينة المنورة أم أحرم من ميقات أهل ينبع - المكتبة الشاملة الحديثة
- ميقات من مر بالمدينة من أهل الشام وغيرها - عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - طريق الإسلام
- شات اهل العراق
- شات اهل العرب
- الإحرام من ميقات أهل المدينة المنورة أم أحرم من ميقات أهل ينبع
العبادات الحج والعمرة المواقيت ميقات أهل المدينة سماحة الشيخ: إني أحبك في الله، ولدي سؤال وهو: أنا من سكان المدينة المنورة، وأريد أن أزور أقارب لي في مدينة ينبع، والتي تبعد عن المدينة حوالي 250 كم غربًا، وأمكث عندهم بعض الأيام، ومن ثم الذهاب إلى مكة المكرمة للعمرة، فهل يجب علي الإحرام من ميقات أهل المدينة المنورة أم أحرم من ميقات أهل ينبع ( الجحفة)، وإذا كان يلزمني الإحرام من ميقات أهل المدينة فماذا يجب علي لو أحرمت من ميقات أهل ينبع ؟ جزاكم الله عنا وعن الأمة الإسلامية خير الجزاء إذا ذهبت من المدينة النبوية تريد العمرة فإنه يجب عليك أن تحرم من ميقاتها ذي الحليفة المسمى الآن ( أبيار علي) ولا يجوز لك تجاوزه بدون إحرام، ولو كنت تريد زيارة أقاربك في مدينة ينبع فإنك تزورهم وأنت محرم؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما حدد المواقيت قال: « هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج والعمرة » [1] ، فلو تجاوزت الميقات بدون إحرام وأنت تريد النسك حرم عليك ذلك، ووجبت عليك الفدية، وهي: ذبح شاة في مكة تجزئ في الأضحية، وتوزعها على فقراء الحرم، فإن لم تستطع ذبح الفدية فإنك تصوم عشرة أيام. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم 1) صحيح البخاري الْحَجِّ (1524) ، صحيح مسلم الْحَجِّ (1181) ، سنن النسائي مَنَاسِكِ الْحَجِّ (2654) ، مسند أحمد (1/332).
ميقات من مر بالمدينة من أهل الشام وغيرها - عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - طريق الإسلام
شات اهل العراق
(الرابع) قرن المنازل: وهو ميقات أهل نجد ومن سلك طريقهم ، وهو جبل مطل على عرفات شرقي مكة ، يميل قليلا إلى الشمال على بعد (94) أربعة وتسعين ، كيلو مترا من مكة. (الخامس) يلملم: وهو ميقات أهل اليمن ومن يمر بطريقهم ، وهو جبل جنوب مكة على بعد (94) أربعة وتسعين ، كيلو مترا - انظر الرسم رقم (1) آخر الرسالة. 02-10-2008, 04:22 PM المشاركه # 5 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوبيري 1 انا من الرياض ورحلتي عن طريق الجو الى المدينة ومن المدينة الى ينبع ان شاءالله السوال هل ينبع بعد ميقات المدينة يعني هل يلزم العودة الى ميقات المدينة ام ان الميقات قريب من ينبع واطلع من ينبع الى مكة بدون رجوع الى المدينة وشكرا على تفاعلك اخي الكريم 02-10-2008, 04:25 PM المشاركه # 6 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة turki1 للاسف اخي الكريم لا اعرف طريق الهجره لان انت عارف المساله فقهية ويحتاج الواحد يتاكد قبل ان يضيع وقته رايح جاي في الخطوط وفي النهاية يسيرعليه دم:5: 02-10-2008, 04:29 PM المشاركه # 7 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Feb 2007 المشاركات: 6, 536 الجحفة: وهو ميقات أهل مصر والشام ومن يمر به من الغربيين ، وهو على ساحل البحر الأحمر الشرقي ، وقد ذهبت معالم هذا الموضع ولم يبق إلا رسوم ، ولذلك صار الناس يحرمون من (رابغ) وهي قرية في الشمال الغربي لمكة على بعد (204) مائتين ، وأربعة كيلومترات أنا من أهل ينبع والميقات الجحفه لكن كما تعلم المسأله فقهيه ولا أعلم هل ميقاتك ألأن الجحفه كما هو ميقاتنا أم يجب أن تلتزم بميقاتك 02-10-2008, 04:31 PM المشاركه # 8 المشاركات: 417 انت في ينبع وتحرم من الجحفة (قرب رابغ)على طريق ينبع -مكة ولا يحتاج ترجع الى ميقات اهل المدينة هن لهن ولمن مر عليهن من غير اهلهن والله اعلم 02-10-2008, 04:32 PM المشاركه # 9 قلم هوامير المميز تاريخ التسجيل: Feb 2006 المشاركات: 15, 861 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البردين اذا زرت المدينة وخرجت الى ينبع فميقاتك الجحفة تحرم من ينبع او اي مكان وتنوي الاحرام بلمرور من الخط السريع ونحن بالخدمة المشاركه # 10 جزاك الله خيرا
شات اهل العرب
- خطر الحوثيين الروافض
- تنزيل الكاميرا لاب توب
- سعر الاشتراك في بي ان سبورت في المغرب
- النوادي الصحية والرياضية في المدينة المنورة - 2020 الدليل السعودي
- تشغيل محرك 50 هرتز على تردد 60 هرتز
- بوفيه مفتوح الدمام
- نظام بلاغات جامعة الامام عن بعد
الإحرام من ميقات أهل المدينة المنورة أم أحرم من ميقات أهل ينبع
مشاهدة المواضيع 10-09-2007 12:04 PM #1 عضو مجلس ذهبي الحالة: رقم العضوية: 2114 تاريخ التسجيل: Jan 2004 الدولة: ينبع البحر العمل: قطاع حكومي المشاركات: 1, 069 التقييم: 10 بالصور الجُحفة ميقات أهل ينبع والشام والعراق والمغرب. ولأن الكثيرين من أبناء ينبع يقصدون في الشهر الفضيل مكة المكرمة لأداء العمرة أو في شهر ذى الحجة لأداء الحج، ولمّـا كان الإحرام من الجحفة أو عقد النية عند المحاذاة بها ركناَ أساساً لايتمان إلا به فإنه لمن باب أحرى – في ظني - أن نعرف شيئاَ عن موضع الميقات الذي نحرم منه ، وقد حاولت - جهد الطاقة - أن أخرج مادة سلسلة سهلة مختصرة تفي المقصود ولا تأخذ في إطلاعكم عليها من الوقت إلا اليسير ، فأعددت هذا العرض للمحات تاريخية – لا فقهيه - جمعت تعريفاً ونتفاً وأخباراً قصدنا النفع ورجونا الفائدة فإن وجدتم ذلك فذاك غاية المقصود. إن حوى صواباً فبتوفيق الله وإن نالت نصيباً من الأخرى فمنا ومنه (الشيطان) عليه لعنه الله. ،. ،. قال ابن عباس رضي الله عنهما وقـّـت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام الجحفة، ولأهل نجد قرن المنازل، ولأهل اليمن يلملم، فهن لهن، ولمن أتى عليهن من غير أهلهن، لمن كان يريد الحج والعمرة، فمن كان دونهن فمهله من أهله، وكذلك حتى أهل مكة يهلون منها) رواه البخاري ومسلم.
السؤال: وَقَّتَ رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسة مواقيت، « هن لهن، ولمن أتى عليهن »، هناك من يُجِيز لأهل الشام الذين يأتون المدينة المنورة برًّا أو جوًّا أن يتجاوزوا ميقات ذي الْحُلَيْفة ليحرموا من الجحفة (رابغ) بحجة أن الجحفة ميقات أهل الشام نصًّا. لكن النص أيضًا يُحَدِّد وَيُلْزِمُ هن لهن ولمن أتى عليهن... فكيف نُوَفِّقُ بين نَصٍّ مُلْزِمٍ ورأي يجيز؟ الإجابة: الواجب على مَنْ مَرَّ بميقات أهل المدينة وهو ذو الحليفة وخرج منها متوجهًا إلى مكة أن يُحْرِم من ذو الحليفة ولا يُؤَخِّر الإحرام إلى الجحفة لظاهر قول النبي صلى الله عليه وسلم: « هن لهن، ولمن أتى عليهن من غير أهلهن » وإنما تكون الجحفة ميقاتا لأهل الشام الذين لا يمرون بالمدينة كالقادمين على السواحل ونحوهم، فالجحفة ميقات لأهل الشام، وأهل مصر ، وأهل المغرب إذا لم يمروا على ميقاتٍ قبلها، كما يجوز لأهل المدينة ونحوهم إذا خرجوا إلى السواحل كـ -ينبع أو ضبا- ثم لم يرجعوا إلى المدينة أن يُحْرِمُوا من الجحفة؛ لأنه الميقات الذي مروا به بعد توجههم إلى مكة. 0 19, 139